至圣先师孔子倡导六艺，其中的“射艺”占有举足轻重的地位。弓箭制作技艺与古老的济宁有着怎样的历史渊源？传承四代，年轻的八零后工匠，如何挖掘并改良出传统的弓箭的制作技艺？今天小编将带您体验传统制弓技艺的奇妙。
说起弓箭，大家应该都不陌生，它的发明可谓是人类运用机械技术的一大进步，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，在冷兵器时代它也是攻敌制胜的决定性武器。在史诗电影《孔子》中，孔子赶到费邑与季孙斯比赛射箭。孔子极其善射，发发中的。
虽然作为电影作品，情节和镜头都做了艺术化的处理，但是有关史料足以证明孔子确实是精通射艺的武林高手，而且孔子一生倡导的六艺中，射艺也是重要的一项，那么，对后世影响如此深远的一项技能，在礼仪之邦的济宁，还能寻找到踪迹吗？在我们的多方打听下，还真找到了这么一位，一直从事弓箭制作的济宁人。
仲伟坦，别号“村夫”，是先贤仲子路第七十三代孙。1980年出生的他，不仅射艺精湛，还是一位弓箭制作师傅，他制作的弓箭，难能可贵之处就在于，依据古法，手工制作，在他的带领之下，我们对他的作品以及传统弓箭的概念，有了一定的了解。
虽然仲伟坦只是一位八零后的工匠，但他玩弓制弓的时间，却已经很长了，基本上是伴随着他的成长一路走到如今，说他是一位地地道道的老师傅，也不为过。
据他介绍，清朝末年，他的曾祖仲延斌为了生计离开家乡，孤身一人闯荡京城，走街串巷接点零活糊口。在这期间结识了一位制弓师傅，在当时京城前门一带颇有名声，学会了弓箭的制作手艺。民国时期曾祖父和祖父仲肇元返回家乡，定居在任城区，继承了弓箭制作技艺的祖父，后来又将制弓手艺传授给了他的父亲仲继由。
在父亲做弓的时候，年幼的仲伟坦经常在一旁打打下手，做好了弓，便拿出去试射，在父亲的言传身教之下，他从小就耳濡目染，对射艺以及这门手艺颇为喜欢。
一门心思要做弓箭制作师傅的仲伟坦，虽然说服了老父亲，但喜欢和从事这门行业，完全是两个概念，立志将这门祖传的手艺传承下来的仲伟坦，在这条道路上，可没少吃了苦头。
西周开始就产生了射礼，具有严格而复杂的仪式流程，从皇亲国戚到普通百姓都须躬行，不得逾越。春秋时，孔孟更是将射礼传统提升到哲学的高度，射箭成为春秋六艺之一，其文化内涵得到充分彰显，弓箭的使用也在鲁国这片土地上得到广泛的发展，制弓匠人也是层出不穷。后来，为了提高射程及杀伤力，出现了各种各样材质制成的弓箭，但随着历史的发展，冷兵器逐渐被取代，直到现在，传统弓箭的制作已经几近失传，取而代之的是一些制作精美的观赏弓，但却失去了其作为武器的本质。已经传承四代的仲伟坦，便是全国范围内，极少数坚守传统弓箭制作技艺的匠人之一。
现代所谓的弓，主要分为传统弓，复合弓和用于竞技的滑轮弓几类，而传统的弓箭制作，又分为竹木弓，牛角弓，层压弓等等，而仲伟坦用的方法，便是传统弓制作中，比较能与现代技艺相结合的层压技术。
传统弓箭的制作技艺十分讲究和复杂，根据弓形种类不同分为几十道到上百道工序，材料的选取也丝毫不可马虎。一般要挑选经年自然阴干的竹木材料下料作为弓胎刨平、做好渐变，内压梢把配以模具整出弓胎的大体外形，多种材料复合层压，粘合，加温、加压定形，出模后还要再配以梢把贴片粘合好后二次进模，再出模后一个弓坯才算完成，接下来是更为细致的修形打磨，测试、训弓等等多道工序进行完之后，一把弓的基本成品才算完成。
一把传统弓箭做好之后，为使其有较好的准确度，需要进行测试，而仲伟坦的精湛射艺便是从一遍遍的测试中锻炼而来的。
代代相承，口口相传，父子俩在这间简陋的厂房内，无论寒冬酷暑，始终如一的坚守着这门日渐式微的手艺，虽然不为人所知，但他们乐在其中，用仲伟坦自己的话来说，他们定当不忘初心，在继承和弘扬中国传统技艺、礼射文化的道路上，矢志不渝。（卢德斌）
